甲14 认识人将来的事

一、本课目标。
通过相关经文，认识人死后的大概情形，和神审判的原则要求。帮助我们树立符合真理的来世观，去除来自传统迷信和主观臆测的错误观念。

二、预习部分。

1、思考题。
1）人死后将到哪里去：阴间还是地狱、天堂还是乐园？它们是同一个地方吗？
2）从圣经全面的教导看，有没有“天堂”这样一个死后即去永远享福的地方？

2、背诵经文：林前15：50-58

三、讲课部分。
1、分清阴间、乐园、地狱、火湖、无底坑的含义。
2、认识人“将来的事”。
3、神的审判。
附录：本课主要引用的原文单词编号。

四、讨论题。
1、我们对自己死后的情形真有把握吗？如果请你主持丧事，除了福音性的信息，你会用哪些经文来安慰失去亲人的弟兄姊妹，讲什么内容？
2、如果有人问“天堂在哪里？”应当怎样回答比较合适：没有天堂，就是乐园，或应当作更详细的解释？

       大纲：认识人将来的事
（本课内用的数字，是教会普遍接受的“原文编码”。）

一、分清阴间、乐园、地狱、无底坑的含义。

1、阴间。

1）旧约。
（1）旧约时代人死后的去处，希伯来文用6913和7585，英文相应是Grave 和 Hell。
（2）6913从人死后身体埋葬处（坟墓），延伸为死后灵魂所在；是与“阳间”相对的阴间，另一看不见的世界。创37：35
（3）太22：23撒都该人不信复活，意思是来生和今生并无直接关连，乃是另一次人生。王上2：6、9耶稣指出他们错了；是有关连的，但不是肉身生活的延续，而是不死生命2198的继续。32节
（4）7585是指“阴间”，人死后的可怕去处。诗18：5由于对死后没有把握，不可知；流露出无奈和畏惧感。伯10：20-22虔诚的人则因自知生在罪中而指望神的拯救。诗16：10

2）新约。希腊文0086， 英文Hell。
（1）启6：8 这是魔鬼权势下，借罪拘禁人的死地阴府。
（2）路16：23 我国民间迷信观念，以为阴间是“神在人死后拘禁人灵魂”的地方；信徒中也有这种错误的传统观念。但新约中提到阴间，都是指魔鬼拘禁人受痛苦的地方。
（3）林前15：55 “死啊，你得胜的权势在哪里？”原文是“阴间啊”Hades，0086因它不能再拘禁属主的人；后一个“死啊，你的毒钩在哪里？”是指“死权”2288；都不是属神的地方。
（4）罗10：7 原文这里的“阴间”是“无底”0012。耶稣借着死去到“无底”，就是阴间魔鬼拘禁罪人的地方。路16：23可见阴间就在“无底”，魔鬼的巢穴。

2、乐园。希腊文Paradeisos 3857（注意和传统“天堂”观念的区别）

1）旧约没有提到这地方，新约共出现三次；从中可以约略知道那里的情形。
（1）路23：43 耶稣首先应许悔改强盗，是信徒身体死0599后，灵魂的去处；而且有耶稣同在。
（耶稣无所不在，不只是在乐园里。来1：3）
（2）林后12：2-4 保罗去过那里，称之为第三（层）天3772；应不是在这宇宙空间之内。
（3）启2：7 乐园里应当有丰富的生活内容，不但保罗听到有人无法表述的言语，也有吃生命树果子的享受。

2）圣经里没有通俗理解的“天堂”观念，这是来自其它宗教，一成不变的死后享乐去处。
我们的“将来”应当是：
（1）路23：43 先在乐园（被提者越过这一步），灵魂与主同在；但只是如在候机厅，等候与人同得那更美的事。来11：39-40
（2）启20：4 当主再来时，全教会一起经过头一次复活，身体变成不朽坏灵体；和主一同作王。当时的千年国度还是属于必朽坏物质世界范围。
（3）启21：2-4 最后进入新天新地、新耶路撒冷；物质世界和一切存留的，都经过改变成不朽坏的，跟灵界永恒接轨，才完全进入永远境界。启22：5

3）由于英文3857用Paradise，中文早就从英文翻译为“天堂”，并有现成来自迷信的传统观念。为避免和圣经里这字的含义混淆起来，中文圣经把3857译为“乐园”是完全正确智慧的选择。

4）中文圣经确有两次提到“天堂”。来9：24，彼前3：22这字3772在新约共出现274次，泛指“天”，乐园只是在它第三层。英文一般用Heaven，中文圣经一般译为“天上”；这两处也不应例外。

3、地狱。希腊文1067
1）雅3：6 旧约没有提到这个地方；新约除在雅各书提过一次，其它都是在四福音里耶稣提到的。我们中文圣经用地狱；英文圣经用Hell，和阴间0086一样，造成概念上的混乱。
2）地狱应当就是启示录最后提到的火湖4442+3041。
（1）可9：48 地狱里虫是不死的，火是不灭的。所以地狱的火又称为永火。太18：8-9是神为魔鬼预备的地方。太25：41
（2）启20：10 这里明说魔鬼最终去的地方是火湖，可见永火、地狱、火湖、第二次死都是指同一个地方，也就是一切罪恶最后受罚的地方。启21：8
3）英文圣经把“地狱”1067和阴间0086都翻译为Hell，事实上阴间是魔鬼掌权，借罪拘禁人的地方，地狱则是神掌权，施行第二次死之处。
4）彼后2：4 关押犯罪天使的“地狱”5020，原文是另一字，全本圣经只出现一次。

4、火湖。希腊文4442+3041
1）启19：20 这是圣经第一次提到火湖，我们前面已经指明，从它的用法和情况，应当就是地狱1067。
2）太25：41 按照神的安排，被丢入火湖的，应当是兽和羊角兽、魔鬼、死亡2288和阴间0086。启19：20，20：10、14是为惩罚“罪”而设。罗8：3
3）启20：15 神安排火湖时，原没有人的份。但若有人坚持罪恶，追随魔鬼留在阴间，就难免和阴间一起被扔入火湖。

5、无底坑。希腊文0012
1）路8：31 旧约没有提过这地方，新约是那些污鬼要求耶稣时，首先提到；意即“无底”。除两处外，都没有“坑”5421。（坑有底！）这是鬼魔的住处，污秽之灵的巢穴，罪恶的源头，拘禁罪人的阴间，魔鬼的大本营。
2）启20：2-3 千年国度时期，魔鬼被神关在他自己的巢穴内，不准出来迷惑人。
3）启20：1 无底坑不是魔鬼造的，但却是他造成的；窃居占领作自己的巢穴。神不过暂时把钥匙交付给他，那里仍在神权管辖之下。启9：1 阴间也是同样情况，因就在无底坑内。启1：18

二、认识人“将来的事”。

1、旧约时代的人。
1）路16：29-31 财主的问题不在有钱和享乐，而在无视律法教导，无视悔改的人。这样的人死后就是在阴间0086受痛苦。路16：23这还不是来自神的惩罚，而是在罪权势下，受绝望折磨的痛苦。
2）路16：22 拉撒路代表一般守律法的以色列人，死后不在阴间0086，但也不在主应许悔改强盗的“乐园”3857；路23：43 而是另一个地方“亚伯拉罕怀里”。（2859“海湾”）路16：25那里和阴间有深渊相隔，但乐园是在三层天上。
3）来11：2 虽然旧约时代救恩还没有作成，但照样有“信”基督的。来11：26就是恨恶罪恶，相信神的救赎，盼望等候弥赛亚的人。这些“信心”前辈，是教会的重要组成部分，是最先在乐园里的。

2、今日信徒。
1）来2：14 因耶稣从死里复活，败坏了魔鬼所掌的死权（原文）；把凡愿意悔改者都从那里领上来，不再在阴间魔鬼权势下。（罗10：7原意）这由罪而来的死权2288，对悔改信主的人，也已经被废去。提后1：10
2）弗2：6 我们因信主，不但不再在阴间，而且现在就已经和主一同复活，一同坐在天上2032。我们的地位已经是属天的，就如我们原先虽还未死0599，就已经在死2288的荫下。太4：16但这和耶稣坐在父神右边的“天上”3772（来8：1）应是不同层的天。
3）腓1：23 我们离世就可以与主同在，在身体之外去到乐园3857。路23：43但因我们身体还没有复活，所以乐园里的与主同在，只是灵魂与主同在，不是我们盼望的最终目标。但从保罗的口气，应当还比今日的“与主同在”强。
4）启20：5 我们死了的身体，要到主再来时才得复活，称为“头一次的复活”。
（1）林前15：20 耶稣复活身体成灵体，是我们得复活初熟的果子（样板）。
（2）林前15：44 这复活的身体是经过改变的灵体，是永不朽坏，超越时间的；但仍然有骨有肉，和传统观念的“鬼魂”不同。路24：39
（3）约20：19 从耶稣复活后的情况可知，这一灵体不但超越时间，也超越空间。
（4）林前15：51-52即使是活着被提的信徒，也先要经过身体改变。帖前4：16-17这时我们是具有灵体的新人，千年国度却仍属物质世界。
（5）来11：39-40 神的安排不是人死0599后就开始各自的来生，而是在乐园等待到“来生”的共同起点，就是“头一次复活”之时。
（6）林前15：53-54这里“变”1746原文“穿戴”（弗4：24）；不是从原来肉身物质变得。能代表人的，不是肉身，而是他的“生命”，也就是非物质的“本性”。林前11：14
5）林后5：10 信徒复活，虽不必经过审判台（法庭）2922，但仍需经过基督台（办公厅）0968；虽大家灵体相同，但所得赏赐或责备却不同。林前3：14-15

3、不信的人。
1）来2：14-15 从亚当犯罪后，人类就在罪权势下，死后被罪拘禁在阴间0086。
2）太4：16 人还没有死0599，甚至还没有出生，就已经随全人类坐在死地2288，服在死权下。阴间0086是罪人的必然归宿，魔鬼在那里为每个人预备好地方。从超越时间角度看，我们原来就一直是在那里。
3）启20：14 虽然神从来没有要把他所造的人扔入火湖，但如果人不脱离罪的权势，出离这阴府死地，那么当阴间0086被神扔入火湖时，在里面的人也不得不随之到火湖里去。
4）林后6：2 对这些人来说，现在正是拯救的日子，什么时候悔改信主，什么时候就可以随主出离阴间。（罗10：7原文）否则当他们身体死亡0599，就不再有悔改机会，惟有留在阴间，等候最后随阴间一并被神扔入火湖，成了魔鬼的陪葬品。启20：15

三、神的审判。

1、太7：1-2 我们的使命是告诉人怎样得救，不是谁能得救；我们没有审判（2919论断）之权。

2、来9：27 神造人时就命定死0599后有审判2920。
当时人还没有犯罪，可见审判不一定是为定罪致死2288。

3、启20：12 既称为审判，结局应有不同。其实审判也是神的开恩怜悯，在把阴间扔进火湖之前，看是否还能给更多“死人”从中出来。
1）但7：10 除生命册外，还有按不同条件分类的案卷（多数），或可宽大处理。
2）罗2：12 律法下的人，会按‘律法卷’受审判。
3）罗2：14-16 没有听过福音的外邦人，会按‘是非之心卷’（良心）受审判。

4）可16：16 听过福音的人，会按‘不信卷’受审判；但是否都同样结局？
（1）提前1：13 保罗当初是因愚昧无知而“不信” 0570神，这和“拒不要信”3361+4100神，约3：18是不同的“不信”。
（2）可9：24 孩子的父亲喊着说“我信”4100，但接下来又马上说“但我信不足”0570（不信）。很多人的“不信”乃是还不到完全接受相信的程度。
（3）约6：64 这里原文两个“不信”是不同组合，3756+4100 UN-believe和3361+4100 DIS-believe，一般门徒虽有“不信”的地方，但和犹大有本质不同。前者指信不下来，不想相信，无法相信；后者指经过劝说，却仍顽梗悖逆，偏不要信，蓄意对抗，攻击敌挡。原文用后者的地方不多。约3：18、8：24，徒13：41，帖后2：12，约壹5：10相信神在审判时，会有不同对待。

5）罗5：19 先天失智低能的，去世的婴儿，他们虽也被列在“罪人”之内，但我相信神会对他们作出合乎公义的判决。就如神说西罗非哈女儿说得有理，本人没有直接犯罪，和有直接罪行的，应当有不同。民27：7

附录：本课主要引用的原文单词编号。（除有注明，都是希腊文。）
阴间 旧约希伯来文 6913（坟墓） 7585（阴间，另一世界）
新约希腊文 0086（阴间）
乐园 3857
地狱 1067
火+湖 4442+3041
无底+坑 0012+5421
天上（不用天堂） 3772
不信（信不足） 0570
不+信 3756+4100 UN-BELIEVE
不（拒绝）+信 3361+4100? DIS-BELIEVE